ReQuoting pt. 103 (The Headline Goes Here Edition)
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Ann Arbor News via Vielmetti
Quiz Pt. 88 (The Bad Good Idea Edition)
endlich wieder einmal ein quiz:
warum ist das Indieweb eine schlechte gute Idee?
(hint: die idee selbst leuchtet natürlich unmittelbar ein. man publiziert seine inhalte selbst, syndiziert sie aber in den gartencommunities und kombiniert das beste aus beiden welten (posse), duh. aber es gibt dabei zumindest eine radikal falsche grundannahme und in der konsequenz auch sozial dysfunktionales verhalten)
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material:
- IndieWebCamp
- indieweb und reclaim social media
- The rise of the IndieWeb
- The #indieweb as a minimum viable social web ecosystem
Papierkorb pt. 36
(das gfrett mit der kryptik ist, dass sie nicht nur das unnötige, sondern oft auch das nötige reduziert)
Papierkorb pt. 35
(es gibt leute, die als monade recht interessante monologe führen können, die aber im sozialen gwm. verblöden)
Leftovers 2013 (Gesture Edition)
auch nicht wirklich weitergekommen sind wir 2013 jedenfalls mit einer Semiotik der (sozialen) Gesten.
(das ist natürlich nicht ganz verwunderlich, gesten sind schwer zu fassen, weil es vor allem auch unsichtbare/negative gesten gibt, usw.)
Leftovers 2013 (Casuistry Edition)
auch nicht wirklich weitergekommen sind wir 2013 jedenfalls mit dem produzieren, rezipieren und diskutieren von subtileren begriffen und prinzipien von dingen, die vor allem, aber nicht nur, das web betreffen.
(unterm strich sind kleine und/oder spitzfindige differenzen sozial nicht mehr anschlussfähig; was nicht lautstark das ende/den tot von irgendwas oder den anfang/den völligen umsturz von was anderem verkündet, wird vom strom ignoriert, einfach weil die damit thresholds für die jeweiligen triggerlevels nicht erreicht werden können)
Stop Making Nonsense
Fortunately, the true nature of the Internet isn’t hard to understand. In fact, just a fistful of statements stands between Repetitive Mistake Syndrome and Enlightenment…
^ World of Ends – grossartige grundsatzbestimmung von doc searls und david weinberger.
(via)
Papierkorb pt. 34
(katzen sind internetoptimisten)
Papierkorb pt. 33
(hmm, ich glaub mit lazy zeitgenossen der gesellschaft würd ich es wirklich übertreiben)
((fyi: pt. 1 wäre der schuldenböcker gewesen))
The Bridgy Is Over
Bridgy ist endlich mal wieder ein sinnvoller Versuch, eine offene Struktur neben und mit und nicht gegen die vorhandenen Strukturen zu etablieren: es sendet ‘webmentions’ auf eigene Links, die es auf Facebook, Twitter, Google+ und Instagram entdeckt (via – dort sieht man ü. auch, wie man das zb integrieren könnte)
Web Science Southampton
^ I just signed up for Web science: how the web is changing the world on @futurelearn starting Feb. 10.
Google Nest
^ und achja und auch devoha: Google hat natürlich auch Nest für 3 oder so Mrd. übernommen.
Google Lens
^ devoha und auch das noch: jetzt tüftelt Google auch noch an einer Kontaktlinse.
Netvibes 2014
^ Netvibes hat eine neue Version vorgestellt und mein Herz stand kurz ein bisschen still, aber während sie es – zumindest für meine Art der Verwendung – nicht verbessert haben, haben sie es zum Glück – zumindest wieder für meine Art der Verwendung – auch nicht verschlechtert.
Das Design ist ein bisschen ‘neuer’ ohne aber wirklich gut zu sein, was wohl eine Verschlechterung ist, weil es gleichzeitig den anachronistischen Charme verliert, und es gibt ein Mosaic und eine Abt. für ‘langsame Feeds’ die gar nicht blöd ist, aber das Bekannte wie multiple sich synchronisierende Tags und j/k funktioniert halt immer noch.
Resilienz Deutschland
Warum ist Deutschland in allen Dingen Web so daneben?
Ich war euch ja noch meine Antwort auf Quiz Pt. 61 schuldig.
Aber ich lasse Talebs Konzept der Antifragilität (zumindest für einen bonuspunkt) gelten.
(in der dreiheit fragil (zerbricht bei erschütterung) – resilient (hält erschütterungen aus) – antifragil (wird durch erschütterungen besser) dominiert in deutschland die ‘resiliente disposition’. das web ist aber gwm. der garten, in dem am schönsten die antifragilen blumen blühen und gewächse wuchern. dieser nachteil/die schwache ausdifferenzierung auf der ebene des webs ist aber gleichzeitig ein vorteil/ermöglicht eine starke ausdifferenzierung auf der ebene der politischen und technologischen infrastruktur. natürlich nicht auf parteipolitischer ebene, für die ist das alles nur ein maelstrom, aber man sieht das ja jetzt schon ganz konkret an der ‘hacker-szene’ rund um den ccc, an der relativen wichtigkeit von netzpolitischen und aktivistischen blogs, am obsessiven diskursiven mäandern rund um themen wie privacy und netzneutralität oder den sinn von dem ganzen, usw.)
Papierkorb pt. 32
(protipp: schlechte synchronisation als brecht’sche synchronisation reinterpretieren)
Papierkorb pt. 31
(du bist, was du blogst)
Papierkorb pt. 30
(double bind theory: immer das eine sagen, aber das gegenteilige implizieren, usw.)
Papierkorb pt. 29
(ich überlege gerade, aber während ich apple zwar ‘ideologisch’ vermeide, liebe ich meinen imac und mein ipad und mein ipod und mein macbook; und während ich google zwar ‘konzeptionell’ liebe, liebe ich defacto wirklich nur gmail und youtube und vl. noch google maps und die suche ist halt quintessentiell und mein android toleriere ich halt; aber der ganze rest von google kann mir fast gestohlen bleiben; aber das ist natürlich auf der einen ebene proto-faschistisch, auf der andern aber auch, usw.)
Die Kränkung
minianmerkung, genauer zwei minianmerkungen, zu sascha lobos Die digitale Kränkung des Menschen :
(1) es ist ein durchaus schöner text, dem ich aber nur die these (unser optimismus und unser glaube ans web war naiv, die grimasse der gegenteiligen wirklichkeit hat uns nun eingeholt, was uns fundamental kränkt, aber auch einen neustart ermöglichen sollte) nicht ganz abkaufe. sascha wusste ganz genau, dass das internet das radikal gute und das radikal böse und alles dazwischen verstärken kann (kevin kelly hat das ja als hauptthese im von ihm geschätzten what technology wants, ich kann mir nicht vorstellen, dass sascha das überlesen oder verdrängt hat und auch sonst reicht ein kurzer blick in die wissenschaftsgeschichte). die aussage ist also nicht wörtlich zu verstehen, sondern rhetorisch, aber das ist gut gemacht und ich glaube der text wirkt.
(2) mit der 4ten kränkung irrt er sich deshalb aber. (es gibt aber eine andere 4te grosse kränkung der menschheit, die ist aber nicht digital sondern sozial, und zwar die erkenntnis, dass wir bei all der gegebenen vernetztheit mit allen anderen unterm strich dennoch alleine sind (das bitte nicht missverstehen, ich will nicht darauf hinaus, dass es keine digital vermittelten echte freundschaften oder kein gemeinsames handeln geben kann etc.))